高山仰止

标签： 穴位  人体  人中  易经  命名 

中医经络理论在人体定出360个穴位，并认为每个穴位都有其特殊的功能和作用。一般人不太懂医学，无法一一了解各个穴位，但由于耳闻目睹，一些穴位还是耳熟能详，比如“人中”这一穴位就几乎妇孺皆知，它处于人的口和鼻之间，然而，为什么叫“人中”，恐怕就没几人能说得清了。这也难怪，本来按字面解，中者，乃不偏不倚、不上不下、不左不右也。那么“人中”就应该是处于人体之中央。至今还有人觉得人中这一穴位名不符实。余也曾就此疑惑请教了几名中医医生，殊不知他们也不甚了解。前几天，余购得《新说文解词》一书，无意中发现里面竟有对“人中”之探解，细读之下，茅塞顿开。 原来，人中穴位的命名与《易经》大有关系。根据《易经》理论，64个六画卦中都有天、地、人三才，上面二画为天道，中间二画为人道，下面二画为地道。《易经》明于天之道，察于民之故，既讲自然界的规律，也讲社会人事的道理，它认为自然界有规律，社会人事也有规律，且两种规律有其一致性。而人体本身就存在一个卦，因为人有两眼、两耳、两鼻孔，皆属阴，居上，形成坤，坤为地；人有一口、一尿道、一肛门，皆属阳，居下，形成乾，乾为天。坤上乾下，这正是《易经》中的“泰卦”。天地之间就是人，“人中”由此而得名，原来它不是处于人的中央，而是人处于天地之中。泰就是通，是天地之间与人类社会出现的一种不多见的交通和畅的最佳状态。“泰”是《易经》64卦中最理想的一卦。这就是为什么人要直立行走、抬头挺身、正直做人，因为只有这样才是“泰”。如果颠倒过来，就变成“否”，这是64卦中最差的一卦。成语“泰极否来”即出于此。人若处于“否”的状态，必然恶运苦难随之而来。此时有责任之政府，有能力之英雄，就必须“救民于倒悬”。 仅人中穴位之命名，就大有乾坤，可见阴阳，中国古代文化之博大精深，非现代人所能了解一二也。